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          教育心理學(xué)品德的內化過(guò)程

          來(lái)源:師大教科文     2020-04-29
          教師考編之教育心理學(xué)品德的內化過(guò)程

          品德的內化過(guò)程這個(gè)知識點(diǎn)在陜西特崗教師招聘考試中主要是以客觀(guān)題的形式來(lái)考,主要以舉例子的形式出題,考查學(xué)生對于品德的內化過(guò)程理解情況。因此,掌握內化的三個(gè)過(guò)程的概念以及區別是得分的關(guān)鍵。

          一、概述

          品德的形成是在個(gè)體社會(huì )規范的學(xué)習和內化中完成的。內化即將外在于主體的行為要求轉變?yōu)橹黧w內在的行為要求。品德的形成和改變包括方向的改變與程度的改變。方向的改變可以由好變壞,也可以由壞變好;程度變化可以從輕微到徹底改變。據美國社會(huì )心理學(xué)家凱爾曼的研究,品德的形成和改變經(jīng)歷順從、認同和內化3個(gè)階段。

          二、品德的內化過(guò)程

          第一階段:順從。順從是表面接受他人的意見(jiàn)或觀(guān)點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,個(gè)人的態(tài)度受外部獎勵與懲罰的影響,因為順從可以得到獎勵,不順從則受到懲罰。

          這一時(shí)期的特點(diǎn)是:

          (1)言行受外部壓力的影響、強制或誘惑;

          (2)表面的順從,但內心并不相信;

          (3)服從行為往往是一時(shí)的,有人監督就規規矩矩、絕對服從,沒(méi)有人監督就違反紀律;

          (4)從被迫服從,逐漸形成習慣,轉化為自覺(jué)服從。

          品德的形成和轉變除受制于強制外,也從模仿他人的態(tài)度、品德開(kāi)始。社會(huì )生活實(shí)踐表明:許多人品德的形成和轉變,并不一定受外界強制力量的影響,常常是從無(wú)意識地模仿父母、教師及自己崇拜對象的態(tài)度、言行開(kāi)始的。這是形成和改變自己品德的一種最常見(jiàn)的形式。

          第二階段:認同。認同是在思想、情感上主動(dòng)接受他人的影響,比順從更深入一層。如當某青年經(jīng)過(guò)團組織教育,參加過(guò)一些團組織的活動(dòng)以后,自愿承認團章,遵守團紀,希望成為團組織的一員時(shí).他對成為一名團員青年的價(jià)值內化程度已達到認同水平。因此,認同不受外在壓力的影響,而是主動(dòng)地接受他人或集體的影響。模仿的榜樣是具體的,認同的榜樣可以是抽象的。

          第三階段:內化。內化是指真正從內心深處相信并接受他人的觀(guān)點(diǎn),徹底轉變自己的態(tài)度。這意味著(zhù)把外部的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新行為歸于自己的思想體系之中,成為自己品德體系的一個(gè)組成部分。內化階段是人們的品德真正形成或徹底轉化的階段,也是人的品德最穩定、最持久的階段。

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