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          教師考編音樂(lè )學(xué)科知識點(diǎn)講解

          來(lái)源:師大教科文     2020-04-08
          教師考編專(zhuān)業(yè)知識之音樂(lè )學(xué)科知識點(diǎn)講解
          《聲無(wú)哀樂(lè )論》是魏末著(zhù)名的文學(xué)家、音樂(lè )家嵇康所著(zhù)的一本音樂(lè )美學(xué)著(zhù)作,其基本觀(guān)點(diǎn)即是:音樂(lè )不能表達人的喜怒哀樂(lè )的情感。他認為音樂(lè )是客觀(guān)的實(shí)體,哀樂(lè )是情感的表現,兩者沒(méi)有直接的聯(lián)系,從而否定了音樂(lè )能表現人的哀樂(lè )情感,不承認音樂(lè )有一定的思想內容?!堵暉o(wú)哀樂(lè )論》涉及音樂(lè )美學(xué)的一系列重大問(wèn)題,如音樂(lè )的本質(zhì)、音樂(lè )的功能、音樂(lè )的審美感受等,它與西方19世紀著(zhù)名音樂(lè )家愛(ài)德華·漢斯立克的音樂(lè )美學(xué)代表性論著(zhù)《論音樂(lè )的美》有不少論點(diǎn)十分相似,這是我國在一千七百年前提出的帶有自律論色彩的音樂(lè )美學(xué)論著(zhù)。所以《聲無(wú)哀樂(lè )論》至今仍不失為我國古代一部重要的音樂(lè )論著(zhù),它以其獨特的表達方式而獨樹(shù)一幟。 元雜劇 元雜劇最有代表性的作家有關(guān)漢卿(《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》)、馬致遠(《漢宮秋》)、鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》《梧桐雨》),被稱(chēng)為“元曲四大家”。王實(shí)甫(《西廂記》)和喬吉甫(《兩世姻緣》)也占有重要地位,常與關(guān)、馬、鄭、白并稱(chēng)“元曲六大家”。 《長(cháng)恨歌》 1932年創(chuàng )作的清唱劇《長(cháng)恨歌》,韋瀚章作詞。共十個(gè)樂(lè )章,黃自生前完成了七個(gè)樂(lè )章,分別為第一樂(lè )章《仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞》(混聲合唱)、第二樂(lè )章《七月七日長(cháng)生殿》(女聲合唱)、第三樂(lè )章《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》(男聲合唱)、第四樂(lè )章《驚破霓裳羽衣舞》(未完成)、第五樂(lè )章《六軍不發(fā)無(wú)奈何》(男聲合唱)、第六樂(lè )章《宛轉蛾眉馬前死》(女高音獨唱)、第七樂(lè )章《夜雨聞鈴腸斷聲》(未完成)、第八樂(lè )章《山在虛無(wú)縹緲間》(女聲合唱)、第九樂(lè )章《西宮南內多秋草》(未完成)、第十樂(lè )章《此恨綿綿無(wú)絕期》(混聲合唱及男中音獨唱)。 《黃河大合唱》 冼星海在這部作品里,以黃河為背景,熱情歌頌了中國人民堅強不屈的戰斗意志,歌頌了具有悠久歷史的偉大的祖國,描述了在抗日戰爭前后黃河兩岸人民生活的巨大變化,痛訴了敵人的殘暴和人民所遭受的深重災難,最后又以驚人的筆墨勾畫(huà)出一幅幅人民群眾紛紛起來(lái)保衛祖國、反抗敵人的壯麗情景?!饵S河大合唱》分為序曲和八個(gè)樂(lè )章。分別為:第一樂(lè )章《黃河船夫曲》(混聲合唱)、第二樂(lè )章《黃河頌》(男中音獨唱)、第三樂(lè )章《黃河之水天上來(lái)》(配樂(lè )詩(shī)朗誦)、第四樂(lè )章《黃水謠》(女聲合唱、混聲合唱)、第五樂(lè )章《河邊對口曲》(男聲對唱、重唱、混聲合唱)、第六樂(lè )章《黃河怨》(女高音獨唱)、第七樂(lè )章《保衛黃河》(齊唱、輪唱)、第八樂(lè )章《怒吼吧,黃河》(混聲合唱)。
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