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          教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)真題《易水歌》

          來(lái)源:師大教科文     2019-08-15

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          1.材料題


          “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還?!?/p>


          荊軻以此得名,而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現雄壯的情緒之難,在于令人心 悅誠服,而不在囂張夸大;在能表現出那暫時(shí)的感情后面蘊藏著(zhù)的更永久更普遍的情操,而不 在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真偽,于是字 里行間不但欺騙了別人,而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品,事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得 索然無(wú)味,正是那表現欺騙了自己的緣故?!兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱,我們讀到它 時(shí),何嘗一定要有荊柯的身世。這正是藝術(shù)的普遍性,它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的 情操。


          “蕭蕭”二字詩(shī)中常見(jiàn)。古詩(shī):“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人?!薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了 一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”,而這里說(shuō):“壯士一去兮不復還”,它們之間似乎 是一個(gè)對照,又似乎是一個(gè)解釋?zhuān)覀儾槐阏f(shuō)它究竟是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。 這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。


          “明月照積雪”,清潔而寒冷,所謂“瓊樓玉宇,高處不勝寒”?!兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字,謝詩(shī)沒(méi) 有點(diǎn)出,_都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”,猿嘯為什么要哀,我 們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要剛勁無(wú)比,但這個(gè) 哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎? 一去正是寫(xiě)個(gè)勁字,不復還豈不 又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有 一個(gè)更深的一致,這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當秋原遼闊,寒水明凈,獨立在風(fēng)聲蕭蕭之中, 即使我們并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出來(lái) 的,卻屬于每一個(gè)人?!翱萆V祜L(fēng),海水知天寒”,我們人與人之同的這一點(diǎn)相知,我們人與自 然間的一點(diǎn)相得,這之間似乎可以說(shuō),又似乎不可以說(shuō),然而它卻把我們的心靈帶到了 一個(gè)更 遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái),我們在狹小的人生中早已把它忘記,在文藝 上乃又認識了它,我們生命雖然短暫,在這里卻有了永生的意味。


          專(zhuān)諸刺吳王,身死而功成,荊柯刺襲王,身死而事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸,而在贊美 著(zhù)荊柯。士固不可以成敗論,而我們之更懷念荊柯,豈不正因為這短短的詩(shī)嗎?詩(shī)人創(chuàng )造了 詩(shī),同時(shí)也創(chuàng )造了自己;它屬于荊柯,也屬于一切的人們。.
          (選自林庚《說(shuō)< 易水歌>》)

          【問(wèn)題】


          (1)文章論述的中心觀(guān)點(diǎn)是什么,請簡(jiǎn)要概括。
          (2)怎樣理解“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng )造了自己;它屬于荊軻,也屬于一切 的人們”?請結合文本內容簡(jiǎn)要分析。

          【答案】

          (1)中心觀(guān)點(diǎn):藝術(shù)具有普遍性,它超越了時(shí)間與空間而訴之于永久的情操,能夠使各不 相關(guān)有一個(gè)更深的一致,讓我們與更遼闊的空間、更久遠的時(shí)間相得益彰。

          (2)“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng )造了自己”,是指后人會(huì )因為詩(shī)人所創(chuàng )造的詩(shī)而記住他這個(gè)人?!八鼘儆谇G 軻,也屬于一切的人們?!笔侵盖G軻作詩(shī)抒發(fā)了自己的志向、氣節,從這個(gè)角度講,它屬于荊軻;但由于藝術(shù)具有 普遍性,因此,后人可以借助荊軻的詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的志向,從這個(gè)角度講,它又屬于一切的人們。


          2.閱讀下面的材料,按要求作文。


          2016年里約奧運會(huì )上,中國女排在前期戰局不利、對手強大的情況下,艱苦拼搏,最終戰 勝塞爾維亞隊,又一次登上世界女排的頂峰。國人沸騰,自然而然地稱(chēng)贊“女排精神”。記者采 訪(fǎng)女排主教練郎平,希望她談?wù)劇芭啪瘛?,她回答:“不要因為我們贏(yíng)了一場(chǎng)就談女排精神, 也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在,單靠精神不能贏(yíng)球,還必須技術(shù)過(guò)硬?!?br>綜合材料的內容,聯(lián)系社會(huì )生活,寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

          【要求】用規范的現代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選,立意自定,標題自擬,不少于 1000字。

          【答案】

          (1)“不要因為我們贏(yíng)了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程”,對這句話(huà)進(jìn)行分析.,則可以從“過(guò)
          程”與“結果”之間關(guān)系的相關(guān)角度進(jìn)行立意,強調結果雖然重要,但正是有過(guò)程中的不懈努力,才會(huì )有好的結 果,過(guò)程更值得關(guān)注。若從教育方面立意,則再以從“新課改強調教育評價(jià)不能只看結果,要注重過(guò)程,將終結 性評價(jià)與形成性評價(jià)相結合”這個(gè)方面人手。    '

          (2)“女排精神一直在,單靠精神不能贏(yíng)球,還必須技術(shù)過(guò)硬”,對這句話(huà)進(jìn)行分析,則可以從“精神”與“技 術(shù)”之間關(guān)系的相關(guān)角度進(jìn)行立意,強調精神重要,但單有精神是不行的,需要同時(shí)具備擁相應的技術(shù),相應的 能力,要想獲得成功,兩者缺一不可。_若從教育方面立意,則可以從教師應具有職業(yè)素質(zhì)方面人手,既強調教 師不僅要熱愛(ài)教育工作,建立先進(jìn)的教育理念,X要有相應的專(zhuān)業(yè)知識與能力。
          議論文的題目要求符合文體特征,要求鮮明,使人見(jiàn)其題而知其旨。觀(guān)點(diǎn)鮮明的文章最查閱卷者的歡迎, 因為它具有清澈感和透明感,能夠傳達出文章內容之大概,便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內 容。在鮮明的基礎上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性,則是議論文擬題的更高要求。這類(lèi)文題能抓住閱卷者的視 線(xiàn),使之觀(guān)其題便欲睹其文,效果奇佳。

          (3)布局
          開(kāi)頭:可以使用修飾語(yǔ)言的修辭方法,增加文章文采和語(yǔ)言的氣勢,例如排比句、比喻句、引用等開(kāi)頭,然 后順利的、自然地引出中心論點(diǎn),在中心論點(diǎn)里面要體現出立意貼切,也就是要引到自己論點(diǎn)的角度,或站在 準教師的角度來(lái)寫(xiě)中心論點(diǎn)。
          結構:一般可采用總分或總分總的結構模式進(jìn)行論述。    '
          結尾:一般是對分論點(diǎn)進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的分析,總結概括,需要注意的是結尾部分的論述角度要與開(kāi)頭第一 自然段相符合,做到首尾呼應。


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