1.材料題
書(shū)籍，可以是生活中的太陽(yáng)，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類(lèi) 讀書(shū)人?！?br>將書(shū)籍當作太陽(yáng)的人，大都在白天讀書(shū)。他們希望，有了書(shū)的照耀，生存道路上的艱難可 以像冰一樣加速融化，前進(jìn)的障礙、陷肼可以一一躍過(guò)或者躲開(kāi)。有書(shū)的幫.助，他們看見(jiàn)自己 想看的，.得到自己想要的白自己還想看什么，還想要什么。他們歌頌太.陽(yáng)，只是因為太陽(yáng)?給 他們光明；他們喜歡書(shū)籍，只是因為書(shū)籍幫他們走路。太陽(yáng)不是閑來(lái)無(wú)事掛在天上玩的，白天 讀書(shū)的人也不大會(huì )讀閑書(shū)，讀無(wú)用的書(shū)。他們只要陽(yáng)光，只要書(shū)中的有用的東西，不如此，就感 到自己年華虛度，“白了少年頭，空悲切”。
將書(shū)籍當作月亮的人，喜歡在晚上讀書(shū)，曰落西山，熱氣漸消；月上樹(shù)梢，銀光乍瀉；亮起一 盞燈，與窗外月光輝映；隨手從滿(mǎn)架琳瑯中抽出一本有趣的書(shū)，閑讀。夜深人靜，步出書(shū)房，庭 中望月，心清如水。他們知道自己是“無(wú)用”之人，但不計較；他們清楚自己在讀“無(wú)用”之書(shū)，但 還^覺(jué)；__得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書(shū)，借此擺脫生活的沉重。以書(shū)下.酒，邀月同飲，'個(gè)中樂(lè )趣不 圖與人分享，只求書(shū)不是盜版，酒不是偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬(wàn)事隨緣，由它去吧！
白天讀書(shū)的人，志在將夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)；晚上讀書(shū)的人，意在將夢(mèng)想變成守望。陽(yáng)光下讀 書(shū)，夢(mèng)在書(shū)外；月光下讀書(shū)，夢(mèng)在書(shū)中！

【問(wèn)題】
(1)請結合文本，談?wù)劇皦?mèng)在書(shū)外”和“夢(mèng)在書(shū)中”的含義。
(2)“ 將書(shū)籍當作太陽(yáng)的人”“將書(shū)籍當作月亮的人”這兩類(lèi)讀書(shū)人，你更認 同哪一類(lèi)？說(shuō)明理由。

【答案】
（1）“夢(mèng)在書(shū)外”是指讀書(shū)人的夢(mèng)想不是書(shū)本身，而是通過(guò)書(shū)可以實(shí)現生存道路上的夢(mèng) 想，所以說(shuō)是“夢(mèng)在書(shū)外”?！皦?mèng)在書(shū)中”是指讀書(shū)人讀書(shū)，旨在超越世俗生活的層面，建立起精神生活的世 _界，是對自.己夢(mèng)想的堅守，故說(shuō)“夢(mèng)在書(shū)中”。_
（2）我更認同“將書(shū)籍當作月亮的人”。讀書(shū)，要靜心而讀，守住心靈深處的寧靜和純真，心無(wú)旁騖。讀書(shū) 不能僅僅是為了生存，它更應該是我們對心中理想世界的堅持，是對思想和心靈的升華與凈化,是對事物更加 深透的認識，是一種超越自我、超越現實(shí)、超然物外的“天人合一”。

2.閱讀下面的材料，按要求作文。
“跨”是一個(gè)動(dòng)作，《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)嚎?，_渡也。本義為邁腿越過(guò)，例如跨過(guò)，、跨越，后又引申 為超越時(shí)間、地區等界限。例如跨時(shí)代、跨區域、跨界……“跨”是一個(gè)有動(dòng)感的又字，能反映一 個(gè)人的心境和精神狀態(tài)，也常能反映出時(shí)代社會(huì )的變化。
根據上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。

【要求】文體自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

【參考答案】
“跨’:是一個(gè)動(dòng)作，‘‘跨”是一個(gè)有動(dòng)感的漢字，能反映一個(gè)人的心境和精神狀態(tài)。人生當中，會(huì )遇到很多困 難、坎坷，需要我們有勇氣去奮力跨越，實(shí)現人生價(jià)值。
只有奮力越過(guò)才會(huì )有新的希望！
'項羽，堂堂西楚霸王，卻因為忍受不了戰敗的現實(shí)而自刎烏江，正是因為他跨越不過(guò)失敗之坎才會(huì )落此下 場(chǎng)，他放棄了東山再起，他丟失了反敗為勝的信心與勇氣，這道坎成了他的喪身之處，在歷史的長(cháng)河中，染紅一 片江流，隨之“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！背h相爭中，項羽沒(méi)有跨過(guò)兵敗這道坎，他將生還的希望繪成 了悲壯的形象，永遠地佇立在烏江邊上。
停滯與幻想會(huì )使人生之坎越筑越高！
莊子將越過(guò)人生之坎的希望寄托在大鵬身上，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的夢(mèng)里他與蝴蝶起舞，便有了“莊生 曉夢(mèng)迷蝴蝶”.他不愿面對現實(shí)之坎，最終在理想破滅與現實(shí)之中郁郁而終?！懊娉蠛?，春暖花開(kāi)”，多美的理 想，海子說(shuō)他要--個(gè)人在遠方劈柴、喂馬，這便是他的理想，他也同樣無(wú)法面對現實(shí)之坎，將希望放在大海與草 原上，去尋找他夢(mèng)中的恬靜與自由，最終在“嶙峋”的鐵軌上結束他年輕的生命?，F實(shí)對于理想是前提，只有敢 于面對現實(shí)才有可能實(shí)現理想，而莊子與海子都沒(méi)有跨越現實(shí)之坎，將理想深深地埋葬于幻想之中。
不懈的奮斗與拼搏才能跨越人生之坎.彰顯生命的價(jià)值！
面對民族、國家與現實(shí)，保爾沒(méi)有退縮，沒(méi)有害怕，他沒(méi)有因虛度年華而悔恨，也沒(méi)有因碌碌無(wú)為而遺憾終 身，而是為人類(lèi)最偉大的事業(yè)努力奮斗，面對人生之坎，他練就了鋼鐵般的意志?！独先伺c?！分械氖サ貋喐缫?樣敢于面對現實(shí)，敢于拼搏，在拖著(zhù)大馬林魚(yú)的尸骨回港后，喝了咖啡，他夢(mèng)見(jiàn)非洲金海岸旁的獅子，便準備再
次出海，推翻生活艱辛之坎。保爾與圣地亞哥部勇敢而對現實(shí)、奮力拼搏，跨越人生之坎，實(shí)現了其生命的 價(jià)值。?? ?.
人應該敢于跨過(guò)人生之坎，否則就會(huì )成為悲劇。因此，我們應該看到自己人生的價(jià)值，越過(guò)人生之坎。