教師資格證備考就是要從考試重點(diǎn)下手，因為反復的知識就是重點(diǎn)，重點(diǎn)就是考點(diǎn)，只要大家跟著(zhù)小編整理的資料每天啃掉一塊，就可以成功上岸啦，記得要堅持下去！

1. 材料：
   從最根本的意義上來(lái)說(shuō),文學(xué)是一項尋求認同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓 知音；而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現作者并與他們建立認同。作家通過(guò)區分不同的讀者類(lèi)型，針 對特定的閱讀對象，使用相應的語(yǔ)言和敘事策略，為他們提供讀物，從而獲得讀者和市場(chǎng)的認 同。但實(shí)際上，真正意義上的文學(xué)寫(xiě)作，不僅考慮現實(shí)的讀者，同時(shí)也在向未來(lái)和可能的讀者 尋求認同。
   比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達的古代社會(huì )中，作家們的作品在當世的傳播受到 極大的限制。對古代的作者而言，他們的寫(xiě)作大多沒(méi)有任何商業(yè)報酬，也很少有現實(shí)的讀者。 正因為如此，他們只有對未來(lái)的讀者加以想_象，才能獲得寫(xiě)作的基本動(dòng)力。所謂的“文章千古 事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現代社會(huì )中，很多作家的寫(xiě)作也向未來(lái)敞開(kāi)。當時(shí)不為人知，在 后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近現代文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有 某種“待訪(fǎng)”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行 者。作家之所以在孤寂中建立島嶼，當然是希望有一天能與他們的讀者相遇。
   對于另一些作家來(lái)說(shuō)，他們的目光也會(huì )投向過(guò)去。他們試圖與那些早已不在人世的文學(xué) 先輩們進(jìn)行對話(huà)。從某種意義上說(shuō)，他們是在與先驅者所確立的文學(xué)標準對話(huà)。當然，他們也 是在跟自己內心的目標進(jìn)行對話(huà)。每一個(gè)優(yōu)秀的作家，心中都有一個(gè)隱秘而清晰的目標。讀 者和社會(huì )的認同、商業(yè)上的成功是一回事，而能否接近和達到這個(gè)目標，則是另一回事。就中 國文學(xué)而言，李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學(xué)的標準，而魯迅先生則代表了近現 代以來(lái)中國文學(xué)和思想的新高度。也可以說(shuō)，我們實(shí)際上面對著(zhù)兩個(gè)偉大的傳統。我們置身 于這兩個(gè)傳統之中，受到它們的護佑，分享它們的文學(xué)資源，向它們表達敬意，同肘也在與它們 進(jìn)行對話(huà)，并嘗試著(zhù)做出新的文學(xué)變革。因此，任何有價(jià)值的寫(xiě)作，都是對傳統的某種回應，即 便是對傳統的質(zhì)疑和挑戰，也是一種重要的回應。
   所以，嚴格地來(lái)說(shuō)，文學(xué)寫(xiě)作中對讀者的想象，既是一種向現實(shí)和未來(lái)讀者尋求認同的過(guò) 程，同時(shí)也是對傳統的再確認過(guò)程。我認為，只有具備了過(guò)去、現實(shí)和未來(lái)開(kāi)放性視野的創(chuàng )作， 才稱(chēng)得上是一種開(kāi)放的寫(xiě)作。
   （摘編自格非《文學(xué)在讀者中尋求認同》）
   
   【問(wèn)題】
   （1）畫(huà)線(xiàn)句“文學(xué)是一項尋求認同的事業(yè)”中“認同”的含義是什么？請簡(jiǎn)要 概括。
   （2）如何理解文末所言的“開(kāi)放的寫(xiě)作”？請結合文本，簡(jiǎn)要分析。
   
   【參考答案】
   (1)“認同”本意為認可和贊同，在本文中包含四層含義:①作者要尋求現實(shí)讀者的認同； ②作者要獲得市場(chǎng)的認同；③作者要尋求未來(lái)或可能的讀者的認同；④讀者尋求作者的認同。，
   
   (2)“開(kāi)放的寫(xiě)作”是指同時(shí)具備了過(guò)去、現實(shí)和未來(lái)開(kāi)創(chuàng )性視野的寫(xiě)作。古代的作者寫(xiě)作，大多是孤獨 的，因為很少有現實(shí)讀者，但他們的寫(xiě)作是基于他們的內心的文學(xué)標準，很多優(yōu)秀的作品都得到了后世讀者的 認可；近現代時(shí)期的一些作家寫(xiě)作，試圖與文學(xué)先輩對話(huà)、與先輩們達到的文學(xué)標準對話(huà)，在繼承中創(chuàng )新發(fā)展。 文學(xué)寫(xiě)作其實(shí)既是一種向現實(shí)和未來(lái)讀者尋求認同的過(guò)程，同時(shí)也是對傳統的再確認過(guò)程。因此，“開(kāi)放的寫(xiě) 作”應該是指有清晰的寫(xiě)作目標，同時(shí)以傳統為底蘊，立足現實(shí)而又具有未來(lái)性、開(kāi)拓性的寫(xiě)作。
   
   
   2.寫(xiě)作題
   閱讀下面的材料，按要求作文。
   一位著(zhù)名演員在一次表演課上，對即將成為職業(yè)演員的學(xué)員們說(shuō)：“上山的人永遠不要瞧 不起下山的人，因為他們曾經(jīng)風(fēng)光過(guò)；山上的人不要瞧不起山下的人，因為他們不定什么時(shí)候 就會(huì )爬上來(lái)?！?br>根據材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇不少于1000字的論說(shuō)文。
   
   要求：用規范的現代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標題自擬。
   
   【參考答案】
   
   用發(fā)展的眼光看待學(xué)生
   古人云：“士別三日當刮目相看?！闭f(shuō)明事物是發(fā)展的，任何事物都不是一成不變的，我們要更好地認識事 物、學(xué)習事物，就要用發(fā)展的眼光看待事物。身為教師，我們更應深刻理解這個(gè)道理，樹(shù)立“以人為本”的學(xué)生 觀(guān)，用發(fā)展的眼光認識學(xué)生、看待學(xué)生。 ?
   學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要充分認識學(xué)生所具有的極大的可塑性和發(fā)展的主觀(guān)能 動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生身上都蘊藏著(zhù)巨大的發(fā)展潛能，都是一片有待開(kāi)發(fā)或開(kāi)墾的沃土，教師要能將學(xué)生的發(fā)展潛 能視為教育的資源和財富，多關(guān)注了解學(xué)生，發(fā)現他們的優(yōu)勢資源，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎上得到完 全、自由的發(fā)展。
   學(xué)生是發(fā)展中的人，意味著(zhù)學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人、一個(gè)正在成長(cháng)中的人,教師要理解學(xué)生身上存在的 不足，要允許學(xué)生犯錯誤，要耐心引導學(xué)生，寬容對待學(xué)生，幫助學(xué)生解決問(wèn)@、改正錯誤,促進(jìn)他們不斷發(fā)展。 因此教師對待個(gè)別學(xué)習成績(jì)比較差的學(xué)生或者調皮搗蛋的學(xué)生，要給予更多的寬容和理解，要用發(fā)展的眼光 去看待他們，多采用表?yè)P的方式來(lái)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，發(fā)現他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn),從而使他們樹(shù)立學(xué)習 信心，增強克服困難、改正缺點(diǎn)的勇氣。
   學(xué)生是發(fā)展中的人，每個(gè)人的發(fā)展是不同的。學(xué)生是有個(gè)體差異的，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的速度、水平、方向等 會(huì )因其身心發(fā)展水平不同和外界影響不同而存在著(zhù)較為明顯的差別。因此，教師要能關(guān)注到學(xué)生的個(gè)體差異 性，因材施教。
   古今中外無(wú)數事實(shí)也給了我們這些啟示?！鞍l(fā)明大王”愛(ài)迪生因為小時(shí)候考試常常不及格，而被老師罵作 “不折不扣的糊涂蟲(chóng)”;馬克思在中學(xué)時(shí)代以極端調皮而聞名學(xué)校，愛(ài)講離奇古怪的故事，說(shuō)出別人想不出的花 樣，被老師和校長(cháng)列為中等的、希望不大的學(xué)生。而恰恰就是他們，取得了令人震驚的成就。所以說(shuō)，用那種 靜止的、僵化的、一成不變的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生，看不到學(xué)生的發(fā)展性、可變性,是行不通的。
   俗話(huà)說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”“十根指頭有長(cháng)短”。應辨證客觀(guān)地分析學(xué)生，對學(xué)生的過(guò)去和現在都要全 面地了解。對待學(xué)生，我們既要考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現在，更要著(zhù)眼學(xué)生的未來(lái)。我們要更多地了解 學(xué)生在發(fā)展中的需求，善于發(fā)現學(xué)生的潛能。
   因此，要堅持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生，要相信丑小鴨也會(huì )變成白天鵝的。
   

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