教師資格證備考就是要從考試重點(diǎn)下手，因為反復的知識就是重點(diǎn)，重點(diǎn)就是考點(diǎn)，只要大家跟著(zhù)小編整理的資料每天啃掉一塊，就可以成功上岸啦，記得要堅持下去！

1.材料分析題
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！?br>荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現雄壯的情緒之難，在于令人心 悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現出那暫時(shí)的感情后面蘊藏著(zhù)的更永久更普遍的情操，而不 在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真偽，于是字 里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得 索然無(wú)味，正是那表現欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它 時(shí)，何嘗一定要有荊柯的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的 情操。
“蕭蕭”二字詩(shī)中常見(jiàn)。古詩(shī)：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了 一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去兮不復還”，它們之間似乎 是一個(gè)對照，又似乎是一個(gè)解釋?zhuān)覀儾槐阏f(shuō)它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。 這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi) 有點(diǎn)出，_都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我 們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要剛勁無(wú)比，但這個(gè) 哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？ 一去正是寫(xiě)個(gè)勁字，不復還豈不 又是一個(gè)哀字？天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有 一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風(fēng)聲蕭蕭之中， 即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出來(lái) 的，卻屬于每一個(gè)人?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，我們人與人之同的這一點(diǎn)相知，我們人與自 然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說(shuō)，又似乎不可以說(shuō)，然而它卻把我們的心靈帶到了 一個(gè)更 遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái)，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝 上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。
專(zhuān)諸刺吳王，身死而功成，荊柯刺襲王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸，而在贊美 著(zhù)荊柯。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊柯，豈不正因為這短短的詩(shī)嗎？詩(shī)人創(chuàng )造了 詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng )造了自己；它屬于荊柯，也屬于一切的人們。.

【問(wèn)題】
（1）文章論述的中心觀(guān)點(diǎn)是什么，請簡(jiǎn)要概括。
（2）怎樣理解“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng )造了自己；它屬于荊軻，也屬于一切 的人們”？請結合文本內容簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】
(1)中心觀(guān)點(diǎn)：藝術(shù)具有普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于永久的情操，能夠使各不 相關(guān)有一個(gè)更深的一致，讓我們與更遼闊的空間、更久遠的時(shí)間相得益彰。
(2)“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng )造了自己”，是指后人會(huì )因為詩(shī)人所創(chuàng )造的詩(shī)而記住他這個(gè)人?！八鼘儆谇G 軻，也屬于一切的人們?！笔侵盖G軻作詩(shī)抒發(fā)了自己的志向、氣節，從這個(gè)角度講，它屬于荊軻;但由于藝術(shù)具有 普遍性，因此，后人可以借助荊軻的詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的志向，從這個(gè)角度講，它又屬于一切的人們。

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